Sư Phụ Của Tôn Ngộ Không

Home Đẹp Mỗi Ngày sư phụ của tôn ngộ không

Xem “Tây Du Ký“, mọi người đều biết vị sư phụ thứ nhất truyền phép màu cho Tôn Ngộ không là người thương Đề Tổ Sư. Tuy nhiên, lai lịch của vị cao nhân này so với nhiều người vẫn là một ẩn đố. Nội dung bài viết dưới đây vẫn phần như thế nào giúp bọn họ đả khai được bí ẩn này.Bạn đã xem: Sư phụ của tôn ngộ ko là ai

Thuở nhỏ tuổi xem “Tây Du Ký“, người nào cũng trầm trồ khen ngợi, ngưỡng mộ kĩ năng phép thuật của Tôn Ngộ Không. Thời hạn trôi qua, lại quan tâm đến và trường đoản cú hỏi: “Sư phụ truyền phép thuật cho Tôn Ngộ ko rốt cuộc gồm lai lịch như vậy nào? bao gồm thần thông béo đến đâu? quả thực là 1 trong điều bí ẩn?”.Bạn đã xem: Sư phụ tôn ngộ ko là ai

Một tè thuyết truyền thuyết khác là “Phong Thần Diễn Nghĩa”, kỳ thực bao gồm liên quan không hề nhỏ đến “Tây Du Ký”. Hai cỗ truyện này rất nhiều được viết ra vào thời nhà Minh. Tuy nhiên nội dung nói tới những thời đại không giống nhau nhưng những nhân vật bên trong lại bao gồm sự tương quan chặt chẽ. Ví như Lý Tịnh, na Tra, Mộc Tra, Dương Tiễn… đều xuất hiện ở vào cả hai bộ truyện này.

Bạn đang xem: Sư phụ của tôn ngộ không

Một cảnh diễn tả trong phong thần Diễn Nghĩa. Ảnh theo tinhhoa.net

Văn Thù, Phổ Hiền, quan lại Âm, tía vị người tình Tát này đều là môn đồ của Nguyên Thủy Thiên Tôn trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”. Nguyên Thủy Thiên tôn vinh được dân gian lưu giữ truyền rằng chính là Bàn Cổ khai thiên tịch địa trong truyền thuyết thần thoại cổ đại của Trung Hoa.

Như vậy có thể thấy rằng, một số thần tiên trước sẽ là đệ tử của những đại thần tiên của dân tộc Hoa Hạ. Về sau khi Phật thích hợp Ca Mâu Ni sáng lập ra Phật giáo, số đông thần tiên này “du học” và đổi mới đệ tử của Phật Như Lai.

Như bọn họ đã biết trong Tây Du Ký, kế bên Phật Tổ Như Lai ra, thì chẳng ai còn hoàn toàn có thể có bản lĩnh nắm giữ sinh tử của Tôn Ngộ không giống như thế này. Điều này cho thấy lai lịch của bồ Đề tiên sư cha quả thực là ko tầm thường, thần thông quảng đại, đã nhận thức thấy trước được sau này của Tôn Ngộ Không.

Xem thêm: Báo Giá In Túi Vải Giá Rẻ Uy Tín Nhất Tp, Túi Vải Không Dệt

Bồ Đề cha ông trong“Tây Du Ký” ẩn dật tại Tây Ngưu Hạ Châu, ngơi nghỉ trong “Linh Đài Phương Thốn sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh động”. “Linh Đài Phương Thốn sơn” gọi tắt bằng văn bản đầu và chữ cuối là “Linh sơn”, “Tà Nguyệt Tam Tinh” đó là vật bên trên thiên thượng, ám chỉ “bầu trời”. Vừa lòng nhất chúng lại bao gồm là: “Thiên Thượng Linh Sơn”.

Mà như bọn họ biết, Phật Tổ Như Lai cũng ngụ cư tại Thiên Ngưu Hạ Châu, trong chùa Đại Lôi Âm sống “Thiên Trúc Linh Sơn”. Tên nhì ngọn núi này là tương tự nhau, đây liệu gồm phải là sự việc trùng hợp?

Như vậy, ý trung nhân Đề tổ tiên và Phật Tổ Như Lai hoàn toàn có thể liên quan đến nhau. Vào lần trước tiên Tôn Ngộ Không nhìn thấy Bồ Đề Tổ Sư, người sáng tác Ngô vượt Ân đã miêu tả như sau:

“Nhìn thấy bồ Đề cha ông ngồi ngay lập tức ngắn trang nghiêm trên bệ, ngơi nghỉ phía dưới, 2 bên có 30 tiểu tiên đứng hầu. Quả nhiên là: ‘Kim tiên đại giác sạch mát ghê, châu âu diệu tướng tình nhân Đề tổ Sư. Ko sinh diệt, đức cao xa, Thần tròn khí vẹn vô cùng từ bi. Chân như bạn dạng tính an vi. Tự nhiên không tịch, tùy nghi biến hóa dời. Trang nghiêm lâu sánh khu đất trời, pháp môn sư muôn kiếp sáng ngời là đây. (“Tây Du Ký” – Hồi đồ vật nhất).


*

Tôn Ngộ ko bái bồ Đề thánh sư làm sư phụ, sau đó bái Đường Tăng làm cho sư phụ, sau đây tu thành chủ yếu quả, biến Chiến đấu win Phật, được quy về là môn đồ của Phật Như Lai. Ảnh theo tintuconline.com.vn

Có thể thấy, người thương Đề tiên nhân cũng là một trong những vị tôn giả Tây phương. Vào “Phong Thần Diễn Nghĩa” cũng có thể có vị chuẩn Đề đạo nhân, lúc xuất hiện cũng được mô tả tương đồng như vậy. Điều này nói lên rằng nhân tình Đề thánh sư và chuẩn Đề đạo nhân chính là một. Vậy chuẩn chỉnh Đề đạo nhân là ai?

Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, chuẩn chỉnh Đề đạo nhân gồm vị sư huynh thương hiệu là Tiếp Dẫn đạo nhân. Vào chương máy 78 của “Phong Thần Diễn Nghĩa” có diễn đạt về Tiếp Dẫn đạo nhân như sau: “Đại tiên đi chân trần táo bị cắn dở lê hương, chân đánh đấm tường mây càng dị thường; 12 đài sen diễn pháp bảo, chén đức ở bên cạnh ao hiện bạch quang. Thọ thông thiên địa ngôn phi sai, phúc tỷ hồng bố thuyết há cuồng; tu thành xá lợi minh thai tức, rảnh rỗi cực lạc là Tây phương”.

Phật Tổ Như Lai khi xuất hiện thêm trong “Tây Du Ký” cũng được mô tả giống hệt đoạn văn trên. Còn có nhiều nhân tố khác nữa đều cho biết rằng Tiếp Dẫn đạo nhân chính là Phật Tổ Như Lai, tín đồ kiến lập ra Phật giáo vào thời sau đó. Tây phương giáo ngơi nghỉ đây đó là tiền thân của Phật giáo.

Tiếp Dẫn đạo nhân và chuẩn Đề đạo nhân đã từng có lần cùng nhau chấp chưởng, nắm giữ Tây phương giáo. Sau này Như Lai tu thành kim thân 6 trượng, kiến lập yêu cầu Phật giáo, làng mạc tính tây thiên giáo. Người tình Đề tổ tiên từ đó cũng ẩn cư bên trên núi tên là “Linh Đài Phương Thốn”, trong tương lai tự lập ra đạo quan liêu (miếu đạo sĩ) tu thân chăm sóc tính, ngoài những người dân ở trong núi thì không có ai biết ông ngơi nghỉ đâu.

Bài viết xem nhiều