Mười Tám Vị La Hán

La Hán là mọi đệ tử đắc đạo của Phật. Khi tu thành chánh quả La Hán nghĩa là sẽ đoạn hay được với thất tình lục dục, dài lâu giải thoát khỏi luân hồi. Trong quả đât Phật Pháp, họ thường tìm đến tượng 18 vị La Hán, vậy quý vị đã hiểu hết về ý nghĩa sâu sắc của từng bức tượng chưa. Họ cùng mày mò qua bài viết sau.

Bạn đang xem: Mười tám vị la hán

Ý nghĩa của tượng 18 vị La Hán

Mỗi bức tượng La Hán là 1 trong kiệt tác để đời giành cho nhân loại. Tượng sẽ khắc họa chân dung của từng vị cùng với những ý nghĩa khác nhau.

1. Tân Đầu Lô Tôn mang – Tọa Lộc La Hán

Tọa Lộc La Hán tên là Tân-đầu-lô-phả-đọa (Pindola Bharadvaja). Ngài xuất thân từ cái Bà-la-môn, vốn là một đại thần lừng danh của vua Ưu Điền. Ngài ưng ý xuất gia phải đã rời bỏ xa hoa gấm vóc vị trí triều đình nhằm vào rừng núi tu tập. Ngài đang đắc đạo thành triệu chứng Thánh trái cưỡi hươu về triều nhằm khuyến hóa vua. Hình mẫu ngài ngồi trên sườn lưng con Hươu thong dong, tự tại đã bằng chứng cho hồ hết tháng ngày tu thành chính quả. Nhân đó, ngài vẫn được tặng kèm danh hiệu La-Hán cưỡi Hươu, hay còn được gọi là La Hán Tọa Lộc.

2. Già La Già phát Tha Tôn mang – Khánh tin vui La Hán

Khánh hỷ La Hán tên là Ca-nặc-ca-phạt-tha (Kanakavatsa), còn gọi là Yết-nặc-ca-phược-sa. Tượng của ngài được tương khắc họa với gương mặt tươi mỉm cười phúc hậu nhắc bọn họ cần khôn khéo trong đối nhân xử thế, quăng quật ác theo thiện. Muốn hàng phục nhân tâm cần lấy tình thực đối đãi, mong được fan người ngưỡng trọng nghe theo thì quý vị rất cần phải nỗ lực tinh tấn tu tập, tập luyện biện tài thuyết pháp thì mới có thể mong có thể chiêu phục được fan khác.

Kinh Phật nói rằng ngài là vị La Hán phân minh thị phi cụ thể nhất. Khi chưa xuất gia ngài cũng đã là người luôn tuân thủ khuôn phép, ăn nói cẩn trọng, không nhằm phát khởi bất kỳ ý nghĩ xấu xa nào. Hình hình ảnh này nói lên việc bọn họ cần nên giữ gìn đem thân mồm ý để không chìm ngập trong giận giữ, thù hận hay bất kỳ sự xấu xa nào khác. Làm cho được vấn đề đó là quý vị vẫn tu theo Khánh tin vui La Hán rồi đấy!

3. Già Nặc Già Bạt Ly Noa Đóc Tôn giả – Cử chén bát La Hán

Cử bát La Hán mang tên là Ca-nặc-ca-bạt-ly-đọa-xà (Kanaka Bharadvaja). Mẫu Cử chén nghĩa là ngài luôn mang theo mặt mình một chiếc bát sắt lúc du hành khất thực. Khất thực là 1 trong những việc cần yếu thiếu so với các vị chân tu. Khất thực là phương pháp để rèn luyện sự nhẫn nhục, kiên trì, trường đoản cú bi. Mang lại nên, ý nghĩa sâu sắc của tượng ngài Cử chén La Hán là muốn nói không còn thảy bọn chúng sanh hãy tin yêu vào Phật Pháp với tu tập mới muốn giải ra khỏi vô minh phiền não.

4. Sơn Tần Đà Tôn trả – Thác Tháp La Hán

Thác Tháp La Hán có tên là Tô-tần-đà (Subinda). Ngài là bạn rất tinh nghiêm, nhiệt độ tình hỗ trợ người khác cơ mà lại ít mê say nói chuyện, tiếp xúc không hay. Dẫu vậy như Đức Phật vẫn nói vấn đề này chẳng liên quan gì đến sự việc giác ngộ.

Quả thật, Tô-tần-đà đang tu tập nghiêm chỉnh và hội chứng quả La Hán. Hình tượng Ngài được họa ra với bản tháp thu nhỏ trên tay và nâng lên ngang ngực. Tháp là địa điểm thờ xá lợi Phật, khi duy trì tháp theo người là giữ mạng mạch Phật pháp. đến nên, Ngài được điện thoại tư vấn là La-hán Nâng Tháp.

Ý nghĩa của mẫu này là cho dù quý vị gồm là người như thế nào chăng nữa, trong tim có Phật, biết tu tập tinh tấn tất đã tu thành bao gồm quả, đã đạt được giải thoát.

5. Nặc Cự La Tôn mang – Tĩnh Tọa La Hán

Tĩnh Tọa La Hán tên là Nặc-cù-la (Nakula). Hình mẫu ngài được khắc họa đã ngồi kiết già trên phiến đá. Theo truyền thuyết thì ngài thuộc thuộc giao cấp Sát-đế-lợi có sức mạnh vô song, đời sống chỉ biết có cuộc chiến tranh chém giết. Khi theo Phật xuất gia, Ngài đạt trái A-la-hán trong tứ thế tĩnh tọa.

Hình hình ảnh này mong nói rằng bằng tuyến đường tu tập chân chính, công phu tọa thiền, quán chiếu bằng trí tuệ, sức nhẫn nhục bền bỉ, nghiêm trì tịnh giới mới có được định lực ko thối chuyển. Các quý vị nào vẫn tu tập theo Phật Pháp, nên đảm đảm tuân theo phần lớn gì Phật dạy, có như vậy mới là đạo phật chân chính, mới rất có thể thoát ngoài vô minh phiền não.

6. Bạt Đà La Tôn Giải – quá Giang La Hán

Quá Giang La Hán có tên gọi là Bạt-đà-la (Bhadra). Bạt-đà-la còn được gọi là Hiền, vì bà mẹ Ngài hạ sanh Ngài dưới cây Bạt-đà, tức là cây Hiền.

Theo truyền thuyết ngài là tín đồ thích tắm rửa, một ngày rất có thể tắm cả chục lần. Lúc các người làm việc khác ngài lại tắm, thời điểm mọi người đi ngủ ngài cũng tắm, tối tắm đến năm, sáu lần. Lúc đức Phật nghe biết điều này sẽ chỉ dạy cách tắm cọ cho gắng Tôn. Vệ sinh - tức thị vừa tẩy cọ thân thể vừa tẩy rửa hầu hết ô uế trong tâm, gột sạch các tham sân mê man phiền não để tâm thanh tịnh. Tự đó, ngài làm theo và chứng được quả A-la-hán.

Chính bởi thế, tượng ngài với lại chân thành và ý nghĩa phản tỉnh tứ duy, chỉ ra bài toán tắm rửa là một trong pháp tu có lợi thiết thực trong đạo Phật.

7. Già Lý Già Tôn mang – Kỵ Tượng La Hán

Kỵ Tượng La Hán có tên là Ca-lý-ca (Kalica), trước lúc xuất gia tu tập Ngài làm cho nghề đào tạo và giảng dạy voi. Lúc Tôn giả chứng quả A-la-hán, tiên phật bảo Ngài sinh sống lại quê hương để ủng hộ Phật Pháp. Từ đó cái thương hiệu Kỵ Tượng La Hán đã gắn liền với ngài.

8. Đốc La Phật Đa La Tôn mang – Tiếu Sư La Hán

Ngài mang tên là Phạt-xà-la-phất-đa-la (Vajraputra). Hình tượng Ngài được tương khắc họa khá trẻ khỏe và trông dữ tợn như chủ yếu những gì ngài vẫn làm trước khi xuất gia. Trước lúc xuất gia, ngài có tác dụng nghề thợ săn. Cùng với thể lực tráng kiện, ngài hoàn toàn có thể một tay nâng voi, vậy sư tử ném xa 10 mét. Sau khoản thời gian xuất gia, Ngài nỗ lực cố gắng tu tập, ở kề bên luôn gồm một con sư tử quấn quýt, vì thế mới gồm biệt hiệu là La Hán Đùa Sư Tử hay có cách gọi khác là Tiếu Sư La Hán.

9. Tuất bác Già Tôn đưa – Khai trung ương La Hán

Ngài tên thật là Thú-bác-ca (Jivaka). Ngài vốn là 1 trong Bà-la-môn nổi danh, sẽ từng chứng kiến sự nhiệm color của Phật thông qua việc chặt cây trúc dài đo thân Phật, nhưng mà đo phương pháp gì thân Phật vẫn cao hơn nữa một chút. Dù thay đổi thang dài hơn bao nhiêu, đo cho mười mấy lần, thân Phật vẫn cao hơn. Kể từ đó ngài khâm phục và xin quy y có tác dụng đệ tử. Sau 7 năm khổ hạnh, ngài được chứng quả A-la-hán và có tên là Khai tâm La Hán.

Hình tượng của ngài được khắc họa là vun áo bày ngực để hiển lộ trọng tâm Phật. Điều này muốn kể tới đức tin văng mạng không gì có thể thay đổi, xem Phật Pháp nhiệm color là chân lý ngàn đời của Ngài. Quý khách Phật Tử trong khi thấy tượng ngài là từ bỏ khắc hiểu được đức tin đặc biệt như nạm nào, nó làm cho con fan trở bắt buộc khai sáng sủa ra sao.

10. Buôn bán Thác Già Tôn trả – Thám Thủ La Hán

Ngài tên là Bán-thác-ca (Panthaka), theo dịch thuật của Trung Hoa có nghĩa là Đại lộ biên sanh, hay nói một cách khác là sanh ở mặt đường. Hình mẫu của ngài được tương khắc họa gửi hai tay lên rất sảng khoái của một vị La-hán sau cơn thiền định. Điều này mang lại ý nghĩa sâu sắc rằng ngài đã giác ngộ, tinh tấn dõng mãnh khi tu tập theo Phật Pháp.

Xem thêm: Top 3 Cách Làm Bánh Kẹp Cuốn Giòn Rụm, Ăn Ngon Mê Ly, Top 3 Cách Làm Bánh Kẹp Giòn Rụm, Ăn Ngon Mê Ly

11. Hầu La Tôn giả – Trầm tứ La Hán

Ngài mang tên là La-hầu-la (Rahula). Trước khi xuất gia, ngài tất cả tánh vương giả, giỏi trêu ghẹo người. Nhưng sau thời điểm giác ngộ tu Phật, ngài liền biến thành vị Tỳ Kheo khiêm cung nhẫn nhục, không tranh rộng thua, sau thời điểm theo Phật xuất gia, nhờ việc giáo chăm sóc của thay Tôn, Ngài vứt dần tập khí vương giả với thói xấu chọc ghẹo người, cố gắng nỗ lực tu tập để hội chứng Thánh quả.

Ngài luôn khiêm cung nhẫn nhục, không thích tranh cãi hơn thua. Ai phỉ nhổ ai đối xử ác độc đều mặc kệ, ngài bình thản tiếp nhận lặng lẽ tu tập. Bao gồm nhờ vậy, ngài được Đức phật khen khuyến mãi là Mật hạnh đệ nhất. Cùng với đức tánh yên lẽ, Ngài được tặng danh hiệu La-hán Trầm Tư.

Chiếu vào cuộc sống của Ngài, bạn cũng có thể học hỏi nhằm tu tập. Để tu đắc đạo, tốt nhất định đề nghị nhẫn nhục, như chủ yếu ngài, đức La Hán Trầm Tư.

12. Na Già cơ Na Tôn giả – Khoái Nhĩ La Hán

Khoái Nhĩ La Hán tên là Na-già-tê-na (Nagasena) hay có cách gọi khác là Na Tiên. Nagasena lược dịch theo giờ đồng hồ phạn nghĩa là đội quân của rồng cùng tượng trưng sức mạnh thiên nhiên.

Ngài chăm tu về nhĩ căn, tượng của ngài được diễn tả là vị La Hán đã ngoáy tai. Mọi âm nhạc vào tai đều giúp cho tánh nghe hiển lộ, cực kỳ lợi ích. Từ bỏ nhĩ căn viên thông cải cách và phát triển thiệt căn viên thông, quay trở lại dùng music thuyết pháp đưa tín đồ vào đạo. đến nên, ngài new được Phật tặng kèm biệt hiệu là Khoái Nhĩ La Hán.

Hay nói một cách dễ hiểu hơn, con bạn thường có một cái miệng để nói nhưng mang đến hai cái tai nhằm nghe, hãy học biện pháp lắng nghe. Đó được xem là biện pháp tu tập giúp bọn họ ngày càng nối tiếp hơn. Ý nghĩa của tượng ngài là như vậy.

13. Yết Đà Tôn đưa – ba Đại La Hán

Tên của Ngài là Nhân-yết-đà - Nhân-kiệt-đà (Angada). Thần thoại kể rằng Ngài là người bắt rắn nghỉ ngơi Ấn Độ. Hành động bắt rắn này là để giúp đỡ đời giúp người vì xứ này nhiều rắn độc hay cắn chết người. Ngài bắt bọn chúng và bẻ hết những răng nanh độc rồi phóng đam mê lên núi.

Hình tượng của ngài được xung khắc họa khủng mạp, bụng to, túi vải lớn bên mình như thể hiện thân của người yêu Tát Di Lặc. Hình tượng này mang lại ý nghĩa sâu sắc sâu nhan sắc về lòng trường đoản cú đức cao độ của Ngài, giúp đời góp người. Mà lại trong đạo Phật, trường đoản cú bi là chủ đạo của số đông hạnh nguyện.

14. Phạt na Bà bốn Tôn giả – tía Tiêu La Hán

Ba Tiêu La Hán có tên là Phạt-na-bà-tư (Vanavàsin). Ngài được khắc họa cùng với chân dung đang tọa thiền trên cục đá lớn. Theo truyền thuyết ngài lúc xuất gia thường thích hợp tu tập vào núi rừng, đứng dưới những cây chuối nên còn gọi là La Hán cha Tiêu.

15. A Thị Đa Tôn mang – Trường mày La Hán

Ngài có tên là A-thị-đa (Ajita) thuộc loại Bà-la-môn nước Xá-vệ. Thần thoại cổ xưa kể rằng cơ hội ngài vừa sinh ra đã bao gồm lông mày nhiều năm rủ xuống, đó là điềm báo kiếp trước ngài là một trong nhà sư. Sau khi theo Phật xuất gia, Ngài cách tân và phát triển thiền tiệm và hội chứng quả A-la-hán.

Ngài là vị La Hán sau khoản thời gian chứng trái vẫn thường xuyên du hóa trong dân gian. Nhờ vào sự hoằng dương này của Ngài đã giúp Đạo Phật trở nên hưng thịnh tại Ấn Độ. Mang lại nên, tượng của Ngài gắn sát với từ bỏ bi, đức hạnh, một lòng tín Phật, là nhân hội chứng sống nhằm quý vị Phật Tử noi theo.

16.Chú Đồ Thác Già Tôn mang – chống Môn La Hán

Ngài mang tên là Chú-trà-bán-thác-ca, xuất xắc Châu-lợi-bàn-đặc (Culla Patka). Thần thoại cổ xưa kể rằng Phật giáo nhắc tới Ngài như một tấm gương chuyên cần nhẫn nại. Ngài được Phật tặng kèm danh hiệu kháng Môn La Hán dựa vào thái độ tu tập, thực hành nhẫn nại của Ngài, mặc dù Ngài vốn là người làm gì cũng không đúng sót, không thông minh, hậu đậu.

Tượng của ngài được tương khắc họa đang cố gắng một cây gậy tất cả treo những cái chuông nhỏ. Đây là vật nhưng Phật sẽ trao tặng kèm cho ngài nhằm giúp Ngài khất thực mà lại không đề xuất gõ cánh cửa người. Nếu người chủ muốn ba thí thì sẽ cách ra khi nghe tiếng chuông rung lên. Cây gậy nhỏ này đang trở thành hình tượng của của Tôn giả cùng là hình hình ảnh quen thuộc trong làm việc Phật Giáo.

17. Già Diệp Tôn mang – mặt hàng Long La Hán

Tên của ngài là Nan-đề-mật-đa-la (Nandimitra). Hình tượng của ngài được khắc họa trong tầm dáng rất mạnh dạn mẽ, vẫn đấu nhau với một nhỏ rồng. Truyền thuyết kể rằng gồm một lần cả đảo Sư Tử bị Long Vương dưng nước nhận chìm, Tôn Giả đã ra tay hàng phục một con rồng khủng và được tặng danh hiệu hàng Long La Hán. Ngài là vị Đại La-hán thần thông quảng đại, đạo hạnh trang nghiêm.

18. Di Lặc Tôn trả – Phục Hổ La Hán

Ngài mang tên là Đạt-ma-đa-la (Dharmatrata). Thuở nhỏ, tín đồ đã bao gồm căn duyên tu tập, thường chiêm ngưỡng hình tượng 16 vị La Hán thờ trong điện. Cùng với lòng thành tín đạo, ngài đã được các vị La Hán chỉ dạy dỗ tu tập. Từ kia ngài chịu khó tọa thiền, xem khiếp và thao tác làm việc thiện, chẳng bao lâu chứng quả thành Phục Hổ La Hán.

Ngài mang tên Phục Hổ là do Tôn giả cha lần thu phục một con hổ dữ đem nó về núi đến tu, đi đâu thì dẫn theo. Với hình hình ảnh này đã gắn sát với ngài tự đó. Tượng của ngài được khắc họa vô cùng dũng mãnh và tráng kiện, ngồi trên sống lưng con Hổ như chứng minh sức mạnh của Phật Pháp, ko gì là quan trọng hàng phục.

Thông qua chân thành và ý nghĩa của tượng 18 vị La Hán, quý khách đạo hữu Phật tử hãy vạc nguyện tu tập theo gương những ngài. Dù quý vị trước đó có là ai, có tác dụng nghề gì, xấu xí ra sao, chỉ cần thật tâm tu tập, tất đang thành chánh quả.

Cách bố trí 18 vị la hán

Cách sắp xếp 18 vị La Hán thì có khá nhiều cách dẫu vậy bạn thu xếp sao cho tương xứng với không gian trong phòng mình hoặc không gian ở chùa. Sau đấy là hình ảnh sắp xếp 18 vị La Hán mẫu shop chúng tôi muốn chia sẻ cho chúng ta tham khảo với áp dụng: