TẢ AO VÀ CAO BIỀN

Xưa nay, những bậc thầy phong thuỷ như ‘Thánh địa lý’ Tả Ao giỏi ‘Phù thuỷ’ Cao Biền đầy đủ là đông đảo cao nhân hi hữu thấy, trên rất có thể hô mưa call gió, dưới hoàn toàn có thể yểm mạch tầm long, lợi dụng thuật pháp mà lại làm thịnh vượng hay suy bại một quốc gia… Nhưng vì chưng sao họ lại không thể thống trị được vận mệnh của thiết yếu mình?

Huyền thoại Thánh Tả Ao

Nhắc đến phong thuỷ thì cần thiết không nhắc tới ngài Tả Ao, bậc thầy địa lý của nước ta, về kĩ năng ông ta không hề thua kém lịch sử một thời Cao Biền của phương Bắc. Theo cuốn “Nam Hải dị nhân” của tác giả Phan Kế Bính, Tả Ao thương hiệu thật là Nguyễn Đức Huyền (cũng tài giỏi liệu viết là Vũ Đức Huyền), là tín đồ làng Tả Ao, phủ Đức Quang, trấn Nghệ An, tức huyện Nghi Xuân, tỉnh giấc Hà Tĩnh.

Bạn đang xem: Tả ao và cao biền

Thuở bé dại mồ côi cha, vì bà mẹ mắc bệnh dịch loà mắt, đơn vị lại nghèo, cậu bé nhỏ Đức Huyền yêu cầu theo khách hàng buôn thanh lịch Tàu mang thuốc về chữa trị mắt mang đến mẹ. Bác sĩ thấy cậu nhỏ nhắn nghèo hiếu thảo đề nghị hết lòng dạy dỗ nghề lang dược. Về sau, nhờ trị khỏi mắt cho một ông thầy địa lý phương Bắc, phải Đức Huyền lại được thầy địa lý truyền thuật phong thuỷ cho.

Một ngày, ông thầy muốn thách thức Đức Huyền bèn đổ cat thành hình non sông rồi vùi 100 đồng tiền xuống những huyệt đạo, bảo cậu học trò hễ tra cứu thấy huyệt thì xuyên kim xuống. Đức Huyền đã gặm đúng lỗ (chính huyệt) 99 đồng tiền, chỉ duy có huyệt vật dụng 100 là cây kim cắn chệch ra ngoài. Thấy vậy thầy địa lý than rằng: “Thế là sắc xảo địa lý sẽ về phương nam mất rồi!”.

Và quả và đúng là danh bất hư truyền, Đức Huyền sau này đã trở thành bậc thầy phong thuỷ, được mọi bạn kính cẩn call là ‘Thánh Tả Ao’. Ông vân du khắp nơi, từ bỏ miền xuôi đến miền ngược, tự vùng núi cho nơi đồng bởi đất đai color mỡ, một là chữa căn bệnh cho người, nhị là coi xét nắm đất, tầm cứu giúp long mạch, sau cuối cũng là sẽ giúp đỡ đời. Từ từng vùng khu đất ông đi qua đều viết cần huyền thoại, mà đến nay dân gian vẫn lưu truyền.

Một một trong những câu chuyện ấy là huyền thoại giếng mắt cá buôn bản Hành Thiện làm việc Xuân Trường, phái nam Định. Người dân làng mạc Hành Thiện nói rằng, một lần trải qua phủ Xuân Trường, Tả Ao bắt buộc đi đò sang sông, mang lại gần bến thì đề nghị lội xuống bùn new lên được bờ. Lúc ấy người khách đi thuộc chuyến đò vẫn hào hiệp cõng ông qua quãng lầy lội, sau ông lại được bạn dân Hành Thiện khoản đãi nồng hậu. Cảm quí dân buôn bản hào phóng, trượng nghĩa, lại quí khách, Tả Ao ngay tức thì ngỏ ý xem xét chũm đất cho.

Tả Ao nói: “Kìa, những ngài xem, dạng hình đất buôn bản này khôn xiết đẹp, chẳng khác gì hình bé cá đã quẫy đuôi tung mình ra biển. Cụm cư dân chỗ tê là đầu với mình cá, còn cánh đồng kia là khúc đuôi. Trong tương lai kết phát, khúc đuôi này sẽ nở to lớn dần, vì đất phù sa ở dòng sông kìa bồi vào. Lại nữa, những con lạch bao quanh quanh làng là mạch nước nuôi sống nhỏ cá, xung quanh năm chẳng lúc nào bị cạn, nhờ kia dân trong xóm được thịnh vượng, làm ăn uống phát đạt, ít bệnh dịch tật, nhỏ yếu. Chỉ hiềm một nỗi là con cá không có mắt, đề nghị đến giờ thôn vẫn quan trọng phát khoa danh”.

Dân thôn nghe vậy, bèn khoản đãi trà rượu với khẩn khoản xin ngài Tả Ao đặt lại hướng mang lại làng. Tả Ao đứng ngắm hướng, rồi tới chỗ mỏm đất trước cửa đền Thần Hoàng, nói rằng vì nhỏ cá không đủ mắt, nên buộc phải đào giếng có tác dụng mắt cá. Giếng nước này siêu thiêng, rất cần được giữ sạch mát sẽ, được vậy thì trong xóm ắt có tín đồ làm thầy, làm quan, phong phú nhất vùng.

Quả nhiên từ ngày đào giếng ‘mắt cá’, thôn Hành Thiện ngày dần thịnh phát, danh tiếng là ngôi xóm Nho gia, phái nam thì học tập hành thi tuyển đỗ đạt, cô bé thì dệt lụa ươm tơ khéo léo. Tín đồ dân xung quanh vẫn dùng câu “Trai học tập hành, gái canh cửi”, giỏi “Đậu phụ Thuỷ Nhai, tú tài Hành Thiện” nhằm nói rằng sinh sống Hành Thiện có rất nhiều khoa bảng, mái ấm gia đình nào cũng đều có người đỗ tú tài.

*
Giếng có tác dụng mắt cá tại xã Hành Thiện vẫn tồn tại tới ngày này (ảnh: wikimapia).

Xem thêm: Đổi Món Với Cách Tẩm Ướp Thịt Cừu Nướng Thảo Mộc Và Mật Ong Thơm Ngon Mới Lạ

Phong thuỷ không ra khỏi mệnh Trời

Mặc mặc dù trong suốt cuộc đời mình, ngài Tả Ao đã giúp nhiều vùng khu đất được hưng thịnh, nhiều mái ấm gia đình phát lộc, nhiều hiền nhân phạt tài, dẫu vậy đối với cá nhân ông dẫu bao gồm dày công tầm cứu vớt long mạch đến đâu thì cuối cùng, cũng thiết yếu cải vươn lên là được mệnh Trời.

Cuốn “Nam Hải dị nhân” nhắc rằng, lúc ngài Tả Ao học địa lý thành tài, trước lúc chia tay thầy để trở về thế hương, ông đã có được thầy căn dặn: Về mang lại nước Nam, nhớ đừng lên núi Hồng Lĩnh. Nhưng lại một lần qua Hồng Lĩnh, ông tò mò và hiếu kỳ bèn trèo lên coi thử, thì ra đó là huyệt “Cửu long tranh châu” (chín dragon tranh ngọc), chính là huyệt đế vương khôn xiết quý hiếm. Ông bèn gửi mộ phụ vương về chôn cất trên núi.

Ít thọ sau, vợ ông sinh được một bé trai. Cùng lúc ấy các thầy thiên văn phương Bắc phát hiện nay thấy có nhiều vì tinh tú cùng chầu về nước Nam. đơn vị Minh thấy vậy, cấp truyền lệnh cho các thầy địa lý buộc phải sang tìm nhưng phá đi, còn nếu không sẽ tru di tam tộc. Thầy dạy dỗ của Tả Ao hiểu được chỉ gồm học trò mình new làm được điều này, bèn sai đàn ông sang “đoái công chuộc tội”.

Con trai ông thầy sau khi điều tra kỹ lưỡng đang yểm phá huyệt đạo, rồi bắt nam nhi cả của Tả Ao mang đến Bắc quốc, lúc ông nhận thấy thì đã quá muộn màng.

Đến cơ hội thân mẫu mã qua đời, Tả Ao sẽ lặn lội tìm nuốm đất Hàm Rồng nghỉ ngơi mãi ngoại trừ hải đảo để chôn cất mẹ. Đến ngày giờ sẽ định thì tự nhiên sóng khổng lồ gió lớn nổi lên, cho đến lúc trời im bể yên ổn ở đó nổi lên một kho bãi bồi. Tả Ao biết ý Trời không thuận, bèn than rằng: “500 năm rồng mới há miệng trong một lượt một khắc, Trời đang không cho thì chính xác là số rồi”.

Lại bao gồm giai thoại nói rằng, một lần đi qua làng Thiên Mỗ, ngài Tả Ao thấy bao gồm ngôi đất to, biết là huyệt quý, yêu cầu định lựa chọn đất táng hộ đến nhà chúng ta Trần. Nhưng thiếu hiểu biết nhiều sao tróc long của ông không để được xuống đất, hễ đặt là đổ, ông bèn điện thoại tư vấn Thổ thần lên hỏi. Thổ thần trả lời rằng: “Đất này phát ba đời quốc sư đại vương, bé cháu công hầu không lúc nào hết. Thiên thượng đã để dành riêng cho nhà chúng ta Nguyễn, còn đơn vị họ trằn kia ít phúc, không xứng để được đất này, nếu ông cưỡng mệnh Trời thì tất có tai vạ. Vả lại ông đi khắp thiên hạ, làm phúc cho tất cả những người ta đã nhiều, nhưng không được ngôi nào nhằm táng cho phụ thân mẹ, ông buộc phải nghĩ cố kỉnh thì biết”.

Tả Ao lĩnh chỉ ý Thần, hiểu đúng bản chất phúc là từ bỏ đức nhưng mà ra, tiền bạc nhiều tốt ít cũng là vì đức dày xuất xắc mỏng. Vậy bắt đầu nói ‘phong thuỷ chỉ dưỡng người tích thiện’, thầy địa lý dẫu cao siêu đến đâu cũng không thể phụ thuộc phong thuỷ để đổi khác mệnh Trời.

*
Đền thờ vắt Tả Ao sinh hoạt thôn phái nam Trì, làng Đặng Lễ, thị trấn Ân Thi, thức giấc Hưng yên (ảnh: Kienthuc).

Trước là tích đức, sau là kiếm tìm long

Những năm cuối đời Tả Ao du ngoạn khắp thiên hạ, ko màng danh lợi, không đê mê phú quý công danh, cơ mà mượn phong thuỷ sẽ giúp đỡ người thiện đức. Bạn đời vẫn thắc mắc vì sao Tả Ao tài thuật vì thế mà ko truyền nghề cho con cháu, để nhỏ cháu phát lộc phát lộc, nở khía cạnh nở mày với bàn dân thiên hạ? bao gồm người giải thích rằng là do ông thầy phương Bắc yểm bùa, nên gia đình của Tả Ao mới gặp gỡ nhiều đổi mới cố như vậy. Nhưng trong trái tim ông hiểu đúng bản chất gia cảnh mình bựa hàn, nhỏ cháu của chính bản thân mình cơ cực ấy đều phải có nguyên do.

Cũng giống như “thầy phù thuỷ” Cao Biền từng cưỡi mây lướt gió, tản đậu thành binh, lẫy lừng là ngài ngày tiết độ sứ uy phong một thời, vị sao sau cùng vẫn không tránh khỏi kết viên đau buồn? Ấy là bởi, ước ao cải vươn lên là vận mệnh duy chỉ bao gồm hành thiện tích đức, tu tâm dưỡng tính mới là phong thủy cực tốt của đời người.

Cho nên, tức thì trong phần bắt đầu của cuốn sách túng bấn truyền “Dã Đàm Tả Ao”, điều ngài Tả Ao khuyên hậu nhân không hẳn là tìm long mạch ra sao, trấn yểm cố nào, mà là tích đức, tu thân:

“Đạo cao, đức trọng, chưng thânHổ long liên phục, quỷ Thần liên kinhĐức, nhân vốn sống cả mìnhTiên là tích đức, hậu là khoảng long”.