Khi tham dự các khoá hầu đồng họ thường thấythanh đồng áp dụng khăn phủ diện màu đỏ. Vậy trên saoKhăn che Diện lại mầu đỏ mà chưa phải mầu khác? Khăn đậy diện màu đỏ có chân thành và ý nghĩa lịch sử hay ý nghĩa sâu sắc tâm linh gì không?
Ảnh bà đồng thời điểm đầu thế kỷ trước cùng với khăn điều áo thắm. (ảnh: Internet)
Viết theo mẫu lịch sử.
Bạn đang xem: Khăn phủ diện hầu đồng
Trăm tộc Bách Việt từ phía nam sông Dương Tử đổ lại là fan Việt, trước khi có nhiều nhà nước có mặt thì chỉ bao gồm 2 nhà nước là: Xích Thần cùng Xích quỷ thuộc cái rồng Lộc Tục – Đế Minh (Phương Nam), phân chia đất đai cho 2 fan con làm chủ thành 2 nước Xích Thần và Xích quỷ.
Thời đó tín đồ Hoa là những người dân du mục, chăn nuôi trồng cấy lúc đó bị sa mạc hóa, hotline là Hậu Hoa, quân hậu tập Hoa (Xưa hay bị call là hồ hết Phương Bắc- không đơn vị ở, sống du mục), về sauhọxuôi theo sông Hoàng Hà trở lại Phương Nam đánh người, bắt fan chiếm khu đất của người Phương Nam…
Từ Xích chỉ màu sắc đỏ, tượng trưng cho người phương Nam, chỉ một fan trần trụi trát mặt red color hay có nghĩa là trung thành.
Xưa cũng hay gồm câu xích trực tiếp chỉ sợi dây đỏ kết duyên giữa 2 người, kết thẳng chỉ sợi liên kết buộc nhằm nhớ…
Trong cuốn Ngọc Phả Truyền thư của mình Nguyễn có ghi rằng: Chữ Qủy xuất phát điểm từ chữ vương vãi của người việt nam cổ, nói về thuyết xưa Đế Thừa nhỏ của Thần Nông, tất cả 3 đàn ông là Đế Minh, Đế Nghi cùng Đế Long. Ba người bé của Đế Thừa phần đa làm vương sống 3 phương, ghép 3 chữ vương thành chữ Qủy. Nên khởi nguồn của người việt gọi là vùng khu đất Xích Qủy.
Theo Ngọc Phả Truyền thư thì tởm Dương vương vãi là con trai của Đế Minh... (MÂU THUẪN VỚI PHÍA DƯỚI--- Phần ****)
Chữ Qủy còn có nghĩa là Ma quỷ. Xưa cách nhìn những bạn chết thông thường không thể thành quỷ được, chỉ đầy đủ bậc đế vương, thần linh được tôn thờ, bao gồm anh linh và hotline là quỷ.
Như vậy Xích Qủy chỉ người Phương phái mạnh bôi mặt đỏ, chết bao gồm anh linh với được tôn thờ…
Có nhà cửa cộng đồng "chữ phố bảo tất cả chữ xuyên cùng phương nam" xã phố vật phẩm chỉ có ở gần sông cùng ở phương nam.
Khi bạn Phương Bắc xuống xâm lăng phương Nam, bọn họ nhạo báng người Phương phái mạnh là những nhỏ quỷ, ma quái... Theo ý nghĩa lệch lạc là gần như kẻ báo thù, khiếp gớm cho để báo oán… khác xa so với nghĩa ban đầu. (Một phần bởi họ là mọi kẻ đi xâm lược, luôn sợ bị rình rập phục thù bởi phần lớn người bạn dạng địa phương diện đỏ ấy, ra đời lên tư tưởng cho rằng đó là ma quỷ báo oán…).
Lại nói tới đồng, luôn luôn đi ngay tức khắc với màu đỏ vì red color là màu sắc máu cùng lửa nhà của phương phái nam trị tà ma. Tà ma quỷ quái vốn sợ hãi màu đỏ. Một pho tượng trước lúc hô thần nhập tượng thành công xuất sắc phải che khăn red color lên để phòng vong tà ma lấn chiếm vào, lấp khăn đỏ lên đầu đồng nhân khi hầu nhằm tà ma không qua được khăn đó, chỉ tất cả nhà Thánh giáng bóng được.... Cần khăn lấp diện theo đúng truyền thống lịch sử từ Xích quỷ xích thần luôn luôn color đỏ.
Theo Đại Việt sử ký kết toàn thư thì Đế Minh là cháu ba đời của Thần Nong, đi tuần thú phương Nam mang đến núi Ngữ Lĩnh (Hồ Nam hiện tại nay), chạm chán và kết hôn với cô bé tiên đẻ ra người con tên Lộc Tục. (****)Sau này Đế Minh truyền ngôi cho nam nhi là Đế Nghi có tác dụng vua phương Bắc ( Vẫn thuộc khoanh vùng Phương phái mạnh TQ bây giờ). Phong mang đến Lộc Tục làm vua phương Nam.
Từ núi Ngũ Lĩnh về phía phái nam vua xưng là kinh Dương Vương, quốc hiệu là Xích Qủy.( cách đây gần 5000 năm). Lấy con gái của Động Đình quân (Thần Long- Long nữ) hình thành Sùng Lãm, nối ngôi làm vua xưng là Lạc Long Quân. Sau Lạc Long Quân lấy phụ nữ vua Đế Lai (Con của vua Đế Nghi) tên là Âu Cơ sinh ra 100 bạn con trai.... Sau này hình thành lên những đời vua Hùng
Đời lắp thêm nhất có một đời vua là gớm Dương Vương…
Từ đời thiết bị 3 (Con của Lạc Long Quân) mới bắt đầu thời Hùng Vương đồ vật nhất…
Sau này vùng Tân cương cứng Thanh Hải phía Bắc bị sa mạc hóa, bọn họ kéo xuống phương Nam chiếm phần đất phương phái nam (Lúc đó đã phân thành 2 nước: Xích Thần với Xích quỷ). Nước Xích Thần của fan anh Đế Nghi bị thua, bèn nhờ nước Xích Qủy của bạn em Lộc Tục mang quân lên đánh hộ theo lời chỉ bảo của Vua Đế Minh xưa là: nhì nước phải kết nối keo sơn, tả ngạn sông trường Giang hàng núi Quế Dương bấy giờ có một ngọn núi cao 179 m (Thiên Đài Sơn), bên trên đỉnh núi gồm ngôi miếu bao gồm tấm bia cổ tự khắc lại mẩu truyện vua Đế Minh truyền ngôi cùng phong Lộc Tục là tởm Dương Vương, tên nước là Xích Qủy.
Người dân hồ Nam cũng tài năng liệu viết lại bài toán truyền ngôi này và cũng góp tiền sửa chữa miếu, hằng năm vẫn đang còn hương sương cúng tế…
Trong sử Trung Quốc vẫn tồn tại ghi, câu kết xích quỷ đầu thắt khăn đỏ, mặt bôi đất đỏ, mình để trần đóng góp khố (đàn ông), dụng thuần nhiều là búa. Người trung quốc gọi là quân Cửu Lê tốt quân Ma Binh (cứ sương mù sum sê mới khiêu vũ ra đánh).
Sau quân Hoa phương Bắc (Tướng bây giờ là Hiên Viên) rút tạm về qua sông Hoàng Hà ngóng thời cơ và chế ra Xa Bàn (La bàn) để lý thuyết trong sương mù và kết hợp với trường yêu thương đấu lại quân Xích Qủy, đến lúc ấy Liên Minh Xích Qủy bị chiến bại đánh dạt về tận bờ phái nam sông Dương Tử (Quảng Châu ngày nay). Khi ấy vua Đế xung khắc (nước Xích Thần) bị tử trận, hòa hợp Xích quỷ rã vỡ. Lạc Long Quân dẫn quân chạy dọc sông Hoàng Hà đến phía Đông ra đại dương Đông mất tích.
Trong sách cổ học của học trả Nguyễn Bình Lộc – Cuốn nguồn gốc mã lai của dân tộc bản địa Việtcó viết danh xưng Mã Lai khởi đầu từ dãy Malay tức cao nguyên trung bộ Hy Mã Lạp tô (Khác với nước Malaysia ngày nay), tác giảghi chép rằng quân team của Lạc Long Quân khi đó tản ra những vùng khu vực biển Đông kết hợp với dân khoanh vùng Đông gần biển cả lập ra những nước như Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan, Indonesia, năm đảo ngày nay. Được lịch sử gọi là việc kiện đạo binh của Lạc Long Quân. Vì thế văn hóa thần đạo thông thần cầu hòn đảo "kiểu hầu bóng", tế lễ của Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan gồm chung bắt đầu và tựa như người Việt ta.
Còn vùng đất bị Hoa tộc xâm lăng sau hình thành các nhà nước nhỏ và đổi thay tộc bạn Hoa gốc Bách Việt phương Nam.
Xem thêm: 20+ Cách Làm Tóc Cho Bé Gái Đi Học, Đi Chơi, Hướng Dẫn Các Kiểu Tóc Đẹp Cho Bé Gái Đến Trường
Lạc Long Quân về sau hợp lại các quân cùng rất Âu Cơ với bàn tách bóc các nhỏ (các bộ tộc) ra các vùng để liên tục sinh sống cùng phát triển. Phong cho con trưởng là Hùng Vương
Hiên Viên sau nàyxưng hoàng đế phương Bắc (Vị hoàng đế trước tiên của người đi thượng từ cao nguyên Thanh Hải với Mông Cổ phương bắc, họ đồng hoábách việt phương nam TQ cổ) mang lại quân trấn giữ lại ranh giới cùng với phương Nam địa điểm bà Âu Cơ thuộc binh những tộc đóng góp quân (sông Tương) nói về sự việc nhớ thương chồng và quê cũ của Âu Cơ.
Người Việt ngày nay thực chất là hợp từ nhiều dân tộc, cả từ bạn Hoa tây tạng, Miền trung, những tộc Bách Việt xưa.
Bách Việt xưa tập hợp do nhiều tộc người, từng tộc người đều sở hữu những bạn chuyên trách về trung khu linh, dân Bách Việt xưa team khăn đỏ, bôi khía cạnh đỏ, đầu download lông chim giỏi hoa…. Người đứng đầu siêng trách trung tâm linh của tộc khi đó là công ty tế, thánh nữ…gọi là đồng (đồng tế). Đồng lúc đó là người ship hàng việc trung khu linh phụng cúng tổ tiên, thần linh của tộc. Đại diện đến tộc đó, đất nước đó tiến hành cầu cúng thần linh, trời đất.
Khác biệt là ở phương Bắc, người hán cổ chưa xâm lược phương phái mạnh "người hùng di rất nhiều trên cao nguyên trung bộ thanh hải tuyệt mông cổ. " hồ hết ở đấy là họ không ở cố định một nơi và chỉ ăn thịt thui đốt, không dùng chén đũa khi ăn,lại thêm truyền thống lịch sử của chúng ta là chăn nuôi với nước sông chỉdành để uống, không một ai được tắm. Tục này còn mang lại thời đơn vị Nguyên vẫn giữ, xung quanh năm ngày tháng ko tắm và họ thờ những ác thần/ tà thần chuyên cúng tế người sống và cống hiến cho các ác thần (câu chuyện Hà Bá sông Trương thời Ngụy chiến quốc,… )
Còn Xích Qủy thờ công ty về tiên tổ và tự nhiên và thoải mái thần, không thờ ác thần.
Trong lịch sử dân tộc có mẩu chuyện trấn thành mà giờ fan Việtta call là Tứ Trấn…
Trong lịch sử vẻ vang xưa, Thành đều phải có những thần linh trấn thành, hoặc các thành lớn đều sở hữu thờ thần linh trấn giữ.
Nguồn nơi bắt đầu thờ trấn Thành xuất phát từ chuyện trấn thành Giang Đông thuộc khu đất Xích Qủy xưa hay bị bè đảng lụt, giật bóc, dân chúng đói khổ, thành hay bị phá. đơn vị vua đến kè sông kêu hỏi:
- tất cả phải Hà Bá muốn được cúng tế người như phương bắc thì mới có thể không bão lũ tàn phá Thành hay là không ?
Tối về vua mơ thấy một vị thần linh (rắn trắng khủng hóa hiện hình người), xưng danh là Huyền Xà quản lý vùng đất đó, chưa hẳn tà thần. Vị thần mách cho nhà vua cách xây tường thành theo ta chỉ dẫn và điểm tối đa thờ thần thì cả thành an ổn.
Nhà vua tỉnh giấc mộng nhờ người mày mò và theo thông tin được biết trong dân chúng có những người là đồng nhân bái Huyền Xà. Nhà vua đến gặp, đồng nhân bao phủ khăn đỏ hòn đảo đồng cầu hòn đảo Huyền Xà ốp bóng, bảo rằng vua xây thành uốn 9 khúc, nơi cao nhất thờ ta (Huyền Xà), đồng nhân vẽ hình tướng xây thành trên nền gạo. Bên vua theo đó xây theo và thờ phụng như lời dặn. Thành Giang Đông từ đó không biến thành lũ lụt nữa, dân chúng an ổn sinh sống. Những thành khác nhìn thấy vậy cũng học theo xây thành với thờ phụng.
Vậy qua mẩu truyện trên cách đó mấy nghìn năm sẽ thấy, khăn điều cầu đảo quan tướng "Huyền Xà"
Trong khoa cúng khao quan tướng ngày nay chúng ta vẫn thờ câu:
Giang Đông vùng vẫy trần thế là thường.Mình xà uốn khúc.........
Chính là nói tới tích này.
Trong những văn phiên bản lịch sử Việt cũng có ghi, thời Lý khi vua ra chợ gặp gỡ người đang hotline dí….. Cũng có nhắc mang đến đồng cùng lên đồng.
Hay mẩu chuyện vuaLý Anh Tông nhờ đồng nhân thỉnh nhị Vị Cổ Thánh chúng ta Trưng có tác dụng mưa...
Như vậy nghi lễhầu đồng đã tất cả từ rấtlâu, hơn 4000 - sát 5000 năm, nghi lễ nàyluôn nối liền với red color của khăn phủ diện, bắt mối cung cấp từ bắt đầu Xích quỷ phương nam giới xưa.