Con Trai Kinh Dương Vương

*

*
*

Thời sự việt kiều Đất nước con người bản sắc văn hoá Văn học thẩm mỹ học tập tiếng Việt Hỏi-đáp bđs nhà đất Xuất nhập khẩu Mua, đăng kí, đổi giấy phép lái xe xe Thuế thu nhập & Bảo hiểm XH Kết hôn, li hôn sức khỏe Góc em nhỏ
*

TÓM TẮT NIÊN BIỂU LỊCH SỬ VIỆT NAM

- Thời kỳ đồ đá cũ: 300.000 năm trước đây.

Bạn đang xem: Con trai kinh dương vương

(Người vượn Việt Nam: di tích núi Đọ, Văn hoá đánh Vi)

- Thời kỳ đồ gia dụng đá giữa: 10.000 năm trước đây (Văn hoá Hòa Bình)

- Thời kỳ thiết bị đá mới: 5 000 thời gian trước đây (Văn hoá Bắc Sơn, Bàn Trò).

I. TRUYỀN THUYẾT tởm DƯƠNG VƯƠNG HỌ HỒNG BÀNG - LẠC LONG QUÂN

Theo truyền thuyết thì thủy tổ dân tộc việt nam là gớm Dương Vương, hiện còn tồn tại mộ tại thôn An Lữ, Thuận Thành, Bắc Ninh.

Kinh Dương Vương làm cho Vua vào lúc năm Nhâm Tuất (hơn 2000 năm kia Công nguyên). Ghê Dương vương lấy phụ nữ Thần Long là Vua hồ Động Đình sinh một đàn ông đặt thương hiệu là Sùng Lãm, sau nối ngôi vua thân phụ niên hiệu là Lạc Long Quân. Lạc Long Quân lấy phụ nữ Đế Lai là Âu Cơ xuất hiện một bọc một trăm trứng, một trăm trứng nở ra một trăm người đàn ông là tổ tiên của người Bách Việt.

Một hôm nhà Vua bảo bà Âu Cơ: "Ta là như thể Rồng, phụ nữ là giống Tiên, thủy hỏa xung khắc nhau, phổ biến hợp thiệt khó". Bèn tự biệt, chia năm chục con người con theo chị em lên núi , năm chục người con theo thân phụ về phía nam miền biển, phong cho bé trưởng có tác dụng Hùng vương nối ngôi.

Hùng Vương lên ngôi Vua, để quốc hiệu là Văn Lang, đóng đô ngơi nghỉ Phong Châu (Bạch Hạc, Phú Thọ), chia nước ra làm 15 bộ:

1. Văn Lang (Bạch Hạc, Phú Thọ)

2. Châu Diên (Sơn Tây)

3. Phúc Lộc (Sơn Tây)

4. Tân Hưng (Hưng Hóa - Tuyên Quang)

5. Vũ Định (Thái Nguyên - Cao Bằng)

6. Vũ Ninh (Bắc Ninh)

7. Lục Hải (Lạng Sơn)

8. Ninh Hải (Quảng Yên)

9. Dương Tuyền (Hải Dương)

10. Giao Chỉ (Hà Nội, Hưng Yên, phái mạnh Định, Ninh Bình)

11. Cửu Chân (Thanh Hóa)

12. Hoài Hoan (Nghệ An)

13. Cửu Đức (Hà Tĩnh)

14. Việt thường xuyên (Quảng Bình - Quảng Trị)

15. Bình Văn (?)

Các đời Vua sau phần nhiều gọi là Hùng Vương, bao gồm 18 đời vua Hùng vương (1) . Đặt những tướng văn call là Lạc Hầu, tướng võ hotline là Lạc Tướng, đàn ông vua gọi là quan Lang, phụ nữ Vua điện thoại tư vấn là Mỵ Nương, các quan nhỏ tuổi gọi là tình nhân Chính.

Nhà nước Văn Lang của những Vua Hùng là đơn vị nước phôi thai đầu tiên của Việt Nam, còn rất đối chọi giản, tuy vậy mới hình thành dẫu vậy đã ráng kết lấy được lòng người. Từ tình cảm cộng đồng dẫn cho ý thức cộng đồng, biểu lộ rõ tình đồng bào ruột thịt. Họ bước đầu tiên hiểu được mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người, thấy được sức khỏe của cộng đồng trong việc làm thủy lợi, trao đổi thành phầm và đương đầu giữ gìn bản làng, đất nước.

Thời đại Hùng Vương gồm hai thần thoại cổ xưa được loan truyền mãi trong dân gian biểu thị rõ tinh thần đoàn kết của cộng đồng các dân tộc bản địa Việt.

Thời đại Hùng Vương tất cả hai truyền thuyết được loan truyền mãi vào dân gian miêu tả rõ niềm tin đoàn kết của cộng đồng các dân tộc bản địa Việt. Đó là truyền thuyết về Phù Đổng Thiên vương và thần thoại về đánh Tinh - Thuỷ Tinh.

Phù Đổng Thiên Vương

Vào đời Vua Hùng Vương sản phẩm 6 gồm giặc Ân hết sức mạnh, đã thôn tính các nước xung quanh. Bọn chúng kéo sang trọng xâm lược nước ta. Nuốm giặc hết sức mạnh, quan tiền quân chẳng sao chống cự nổi. Bên Vua cho sứ trả đi rao tra cứu người tài giỏi ra góp nước.

Lúc bấy giờ sống làng Phù Đổng, bộ Vũ Ninh có một công ty giàu sẽ 62 tuổi new sinh được một bé trai, lên tía mà vẫn chưa biết nói. Cậu bé bỏng suốt ba năm chỉ nằm ngửa ko tự ngồi xuất xắc đứng được.

Khi sứ giả đến làng rao ước hiền, cậu bé thốt nhiên nói được với xin với phụ vương cho mời sứ giả công ty Vua vào hỏi chuyện. Khi sứ giả đến, cậu bé xin sứ giả về tâu Vua đúc đến cậu một con ngựa chiến sắt, một thanh kiếm, một cái nón sắt rồi cậu sẽ ra quân khử giặc.

Xem thêm: Top 10 Shop Đồ Chơi Xe Máy Tại Tphcm, Top 10 Cửa Hàng Đồ Chơi Xe Máy Uy Tín Nhất Tphcm

Từ khi sứ đơn vị Vua về làng, cậu nhỏ bé mỗi ngày 1 lớn, ăn uống khoẻ kỳ lạ thường. Ngày tháng trôi qua, cậu lớn phổng lên thành bạn khổng lồ.

Khi giặc Ân kéo mang lại chân núi Châu sơn (thuộc Tiên Du, thức giấc Bắc Ninh) thì sứ giả rước ngựa, kiếm với nón fe dâng đến cậu. Cậu vươn vai vực dậy rồi nhảy đầm lên ngựa. Ngựa chiến chạy mang đến đâu, miệng phun ra lửa cho đó. Cậu xông vào đội hình giặc, sải kiếm chém giặc như chém chuối. Tìm gẫy, cậu nhổ cả các cụm tre cơ mà đánh giặc. Không đương nổi sức khỏe thần diệu của quý ông trai Phù Đổng, tàn quân giặc quỳ gối xin hàng.

Phá ngừng giặc Ân, người nhân vật làng Phù Đổng tăng trưởng đỉnh núi Sóc Sơn, từ đầu đến chân lẫn con ngữa bay lên trời. Vua nhớ ơn, truyền lập đền thờ sinh hoạt làng Phù Đổng với sắc phong là Phù Đổng Thiên Vương.

Sơn Tinh - Thủy Tinh

Vua Hùng Vương lắp thêm 18 kén chồng cho đàn bà là Mỵ Nương. Tô Tinh (Thần Núi) và chất thủy tinh (Thần Nước) cùng đến ước hôn. Hùng vương hẹn gả bé gái cho tất cả những người nào ngày mai mang lễ vật mang đến trước. Tô Tinh đem lễ vật đến sớm hơn và được gửi Mỵ Nương về núi. Chất thủy tinh đến sau tức giận dâng nước sông lên tiến công Sơn Tinh. Nước dâng lên tới mức đâu tô Tinh tạo nên núi đồi cao lên tới mức đó. Sau cuối Thủy Tinh thua thảm trận buộc phải rút nước. Hằng năm, cuộc chiến thường diễn lại.

Truyền thuyết này phản bội ánh những trận lụt ở lưu vực sông Hồng và bài toán đắp đê trị thủy của tiên sư cha ta bao gồm từ xa xưa.

Ngoài ra còn tồn tại các thần thoại tiêu biểu sau:

Thời đại Hùng Vương có nhiều truyền thuyết được loan truyền mãi vào dân gian diễn đạt rõ ý thức đoàn kết của xã hội các dân tộc bản địa Việt. Ko kể các thần thoại về Phù Đổng Thiên vương vãi - Thánh Gióng và Sơn Tinh - Thuỷ Tinh, còn tồn tại các thần thoại cổ xưa về bọc trăm trứng, về Bánh Dày - Bánh Chưng, về Dưa hấu, về Chứ Đồng Tử, về Cột đá thề...

Bọc trăm trứng

Vua đầu vn - kinh Dương vương vãi là cháu bốn đời Viêm Đế Thần Nông - vị thần canh dữ nghề nông ở trên trời). Gớm Dương Vương rước Thần Long phái nữ sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân đi tuần thú gặp mặt Âu Cơ ở cồn Lăng Xương kết làm bà xã chồng, mang đến núi Nghĩa Lĩnh. Âu Cơ có mặt một quấn trăm trứng nở thành trăm bé trai. Khi những con khôn lớn, Lạc Long Quân nói: "Ta là tương tự Rồng, nàng là như thể Tiên, tất yêu ở lâu với nhau được". Bèn phân chia 50 nhỏ cho Âu Cơ lấy lên núi, còn Lạc Long Quân dẫn 49 tín đồ con xuống biển, nhằm lại người con cả nối ngôi hiệu là Hùng Vương đặt tên nước Văn Lang đóng đô làm việc thành Phong Châu, truyền được 18 đời hồ hết gọi là Hùng Vương.

Bánh giày - Bánh chưng

Vua Hùng sản phẩm 6 ước ao chọn con hiền đến nối ngôi, new ban lệnh thi cỗ. Những hoàng tử ra sức tìm kiếm kiếm sơn hào hải vị bày biện. Riêng biệt Lang Liêu chỉ cần sử dụng gạo nếp thơm chế ra bánh giày, bánh chưng. Vua thấy Lang Liêu hiếu thảo siêng năng, sáng tạo ra nhị bánh quý bèn truyền ngôi đến làm Hùng Vương sản phẩm công nghệ 7

Nguồn nơi bắt đầu dưa hấu

An Tiêm là con nuôi Vua Hùng, nói năng kiêu ngạo, bị đày ra đảo hoang. Vợ ông xã An Tiêm chỉ được sở hữu theo một không nhiều lương thực và bé dao phát. Con trai thấy bọn quạ đến đảo ăn vật dụng quả da xanh lòng đỏ, dây trườn trên khía cạnh đất. An Tiêm đem một quả ăn thử thấy ngon ngọt khỏe mạnh người, bèn trỉa đất rắc hạt trồng khắp đảo. Đến vụ thu hoạch chàng hotline thuyền buôn vào bán. Vua thông báo liền cho đón về.

Chử Đồng Tử

Công chúa Tiên Dung con Vua Hùng 18 mê thích du đùa phóng khoáng. Nữ giới cưỡi thuyền xuôi sông Cái, mang đến bãi thoải mái và tự nhiên sai căng màn tắm. Bất ngờ dội lớp cat trôi lộ ta chàng đánh cá ở trần vùi bản thân trong hố, tên là Chử Đồng Tử. Tiên Dung cho rằng duyên trời xe, bèn lấy con trai làm chồng. Vua phụ thân biết tin giận không nên quân đến bắt, thì cả vùng đất thuộc Chử Đồng Tử với Tiên Dung bay lên trời.

Cột đá thề

Vua Hùng vương thú 18 không tồn tại con trai, nhường ngôi cho con rể là Nguyễn Tuấn có nghĩa là Tản Viên. Thục Phán là con cháu Vua Hùng làm cho lạc tướng bộ lạc Tây Vu đem quân cho tranh ngôi, xẩy ra chiến tranh hùng - Thục. Tản Viên khuyên nhủ vua Hùng nhường ngôi mang đến Thục Phán. Phán cảm kích dựng nhị cột đá bên trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh thề rằng vẫn kế tục giữ nước và thờ tự các Vua Hùng. Phán không nên thợ đẽo đá dựng miếu bên trên núi và mang đến mời cái tộc đơn vị vua đến ở chân núi lập ra thôn Trung Nghĩa giao cho trông nom đền rồng miếu, cung cấp cho đất ngụ lộc tự Việt Trì trở ngược đến hết địa giới nước nhà. Lại sai dựng miếu ở động Lăng Xương thờ mẹ Tản Viên, cung cấp đất ngụ lộc mang lại Tản Viên từ cửa ngõ sông Đà trở lên trên phía Tây Bắc. Tiếp đến Thục Phán xưng là An Dương Vương, đóng góp đô ở Cổ Loa viết tên nước là Âu Lạc.

(Xem tiếp kỳ sau)

* Chú thích:

(1) Ngôi Hùng Vương phụ thân truyền nhỏ nối 18 đời, kéo dài ra hơn nữa 2000 năm làm cho nhiều người không tin và có rất nhiều cách phân tích và lý giải khác nhau. Trong thần thoại cổ xưa con số 9 cùng bội số của 9 (18,36...99...) thường mang tính chất chất biểu tượng (số thiêng) chứ không cần có chân thành và ý nghĩa toán học. Hợp lý 18 đời vua cũng có ý nghĩa sâu sắc là những đời, truyền nối lâu dài.