Cây Nêu Là Cây Gì

(fanbangparty.com) - Trồng (dựng) cây nêu ngày Tết là một trong những phong tục rất rất dị của người việt nam Nam. Không y hệt như tục đánh chuông, đi chùa đầu xuân năm mới thường thấy ở tín đồ Nhật, xuất xắc lì xì cũng khá được thấy ở ngày tết của fan Trung Quốc, bên cạnh đó đây là 1 trong những tục lệ mà chỉ riêng người việt mới có. Không chỉ là là nét quánh trưng độc đáo và khác biệt của Tết truyền thống cổ truyền người Việt, nhưng tục lệ trồng nêu còn sở hữu những chân thành và ý nghĩa sâu xa mà không kém phần đặc sắc, lý thú.
*
Cây nêu - một biểu tượng của văn hóa Việt. Ảnh tư liệu: Huy Thư

Tục lệ gắn kết khá chặt chẽ với các chuyển động khác của tín đồ Việt trong số những ngày Tết nhằm mục tiêu trừ tà cầu an. đầy đủ ngày trước Tết, bà con thường làm những lễ cúng: tiễn ông táo về Trời, cúng thần Thổ Địa, Hàn Khiển... Trồng đào, đùa đào cũng vậy, ngoài khiến cho đẹp thì còn để trừ tà. Bởi lẽ gỗ đào được dùng để làm trừ tà, hình hình ảnh đạo gia, thầy pháp thường nối liền với trái đào bởi vì vậy.

Bạn đang xem: Cây nêu là cây gì

Từ 23 tháng Chạp, những ông táo khuyết vốn có nhiệm vụ bảo vệ nhà cửa khỏi quỷ dữ làm hại, không còn ở lại đảm bảo gia chủ, nên cần có các vận động khác nhau để xua xua ma quỷ. Trong truyền thuyết, để tránh ma quỷ làm hại người, Phật đã giao hẹn rằng, áo cà sa của fan tỏa mang lại đâu thì ma quỷ phải tránh khỏi khu vực đó, và cây nêu chính là cái giá bán treo giúp bóng áo cà sa được tỏa rộng khắp, nhờ này mà ma quỷ buộc phải tránh xa con người.Cây nêuvì vậy cũng mang chân thành và ý nghĩa xua xua ma quỷ, giữ mạnh khỏe cho bé người một trong những ngày táo công chầu trời còn quỷ tìm về trong nhân gian.

Ngay những vật dụng treo trên nêu cũng mang chứa ý nghĩa này: bùa cầu an và cành nhiều (hoặc lá dứa) dọa quỷ trong giỏ tre, khánh làm cho bằng đất sét có tiếng động phát ra khi gió rung để đề cập nhở lũ quỷ nghe mà lại tránh xa...

Tuy nhiên, không chỉ treo những đồ mong may, tín đồ ta vẫn có thể treo thêm những thứ đồ dùng trang trí như: đèn lồng, trang bị thêu, khánh đất, dải cờ nheo đầy đủ màu… cộng thêm với chiều cao vượt trội của cây tre trồng nêu khiến cho cây nêu đổi thay những mẫu nổi bật, lộng lẫy nhất trong số những ngày Tết, xứng đáng là 1 trong trong những hình tượng ngày đầu năm mới Nguyên đán trong văn hóa truyền thống Việt.

*
Những năm cách đây không lâu người dân trở lại với phong tục dựng cây nêu ngày Tết. Ảnh bốn liệu: Huy Thư

Vậy cây nêu là gì? Nó tất cả xuất xứ như thế nào? tại sao nó lại mang ý nghĩa sâu sắc trừ tà cầu may? Ta hoàn toàn có thể tìm thấy câu vấn đáp trong mẩu truyện "Sự tích cây nêu ngày Tết" theo Nguyễn Đổng đưa ra trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam:

"Ngày xưa quỷ chiếm toàn thể đất, còn tín đồ chỉ làm thuê với nộp phần lớn lúa thu hoạch mang lại quỷ. Quỷ ngày càng bóc lột tín đồ quá tay và cuối cùng quỷ tự cho bạn hưởng quyền "ăn ngọn cho gốc". Fan chỉ được hưởng rạ, tuyệt con đường sinh nhai buộc phải cầu cứu vớt Đức Phật góp đỡ. Phật bảo tín đồ đừng trồng lúa mà trồng khoai lang. Mùa thu hoạch ấy, tín đồ được hưởng không biết bao nhiêu củ khoai, còn quỷ chỉ hưởng lá cùng dây khoai, đúng theo thủ tục "ăn ngọn mang lại gốc".

Sang mùa khác, quỷ lại chuyển hẳn qua phương thức "ăn gốc đến ngọn". Phật bảo người lại gửi sang trồng lúa. Công dụng quỷ lại hư ăn. Quỷ tức lộn ruột buộc phải mùa sau bọn chúng nó tuyên bố "ăn cả nơi bắt đầu lẫn ngọn". Phật trao cho tất cả những người giống cây ngô (bắp) để gieo khắp nơi. Quỷ lại ko được gì, còn người thì thu hoạch cơ man là ngô. Sau cùng quỷ khăng khăng bắt fan phải trả lại tất cả ruộng đất quán triệt làm rẽ nữa.

Xem thêm: Ấm Sắc Thuốc Trường An Ta68 Vàng, Hướng Dẫn Sử Dụng Ấm Sắc Thuốc Trường An


Phật bàn với người, xin miếng đất bằng bóng dòng áo cà sa treo trên ngọn cây tre. Quỷ thấy ko thiệt hại gì yêu cầu đồng ý. Lúc đó Phật dùng phép màu để bóng mẫu áo cà sa đó bịt phủ toàn thể đất đai khiến cho quỷ mất đất đề nghị chạy ra biển cả Đông.

Do mất đất sống đề xuất quỷ huy động quân vào cướp lại. Cuộc chiến này mặt quỷ bị thua sau thời điểm bị bên fan tấn công bằng máu chó, lá dứa, tỏi, vôi bột,... Với quỷ lại bị Phật đày ra biển. Trước khi đi, quỷ xin Phật yêu đương tình được cho phép một năm được vài tía ngày vào đất liền viếng thăm phần tuyển mộ của tổ tiên phụ thân ông. Phật yêu mến hại bắt buộc hứa cho.


Do đó, mặt hàng năm, cứ vào thời gian Tết Nguyên đán là đầy đủ ngày quỷ vào thăm lục địa thì người ta theo tục cũ trồng cây nêu để quỷ không léo hánh đến chỗ fan cư ngụ. Bên trên nêu tất cả treo khánh đất, bao gồm tiếng hễ phát ra khi gió rung để đề cập nhở lũ quỷ nghe nhưng mà tránh. Bên trên ngọn cây nêu còn buộc một bó lá dứa hoặc cành đa mỏ hái để cho quỷ sợ.

Ngoài ra, bạn ta còn vẽ hình cung tên hướng mũi nhọn về phía Đông và rắc vôi bột xuống khu đất trước cửa ngõ ra vào một trong những ngày Tết nhằm cấm cửa quỷ".


*
người dân bạn dạng Cửa Rào, xóm Xá Lượng (Tương Dương) dựng cây nêu đón Tết. Ảnh tứ liệu: Đình Tuân

Vào thời kỳ hiện đại, duy nhất là thời kỳ bao cung cấp và đổi mới, vị sự trở ngại về ghê tế cũng giống như việc nước nhà vừa trải qua những trận chiến vệ quốc khốc liệt, khiến các hoạt động, nghi thức truyền thống cuội nguồn trở đề xuất mai một, tục trồng cây nêu cũng dần dần bị biến hóa mất. Đã tất cả thời kỳ dài mấy chục năm, phần lớn cây nêu không còn bóng dáng vẻ trên nước ta trong những ngày Tết, và câu hỏi nhắc nhớ mang lại tục lệ này cũng dần dần trở đề nghị dĩ vãng.

Thật như ý thay, thuộc với sự đi lên của đất nước, với những hoạt động khôi phục văn hóa, tôn vinh nét trẻ đẹp cổ phong dân tộc của không ít con bạn tha thiết yêu truyền thống cuội nguồn của dân tộc, nhưng tục trồng cây nêu cũng dần dần được phục hồi. Đặc biệt, trong đầu năm mới Nguyên đán Canh Tý vừa qua, tục này đang thực sự trở thành trào lưu rộng khắp. Tương tự như nhiều người, tôi vẫn đặc biệt ấn tượng vì khắp một vùng to lớn trên quê nhà Nghệ An yêu dấu, đâu đâu cũng vút cao hình hình ảnh những ngọn nêu với dải cờ, đèn lồng, đèn điện giăng mắc phức tạp mà vẫn đượm hồn xưa vốn cổ!

Nhìn thấy cảnh tượng bạn dân phấn khởi khôi phục nét xinh tinh hoa xưa cũ tưởng đã hết đi từ lâu như vậy, tôi dưng tràn một cảm giác mãnh liệt, niềm xúc hễ vô bờ, vì hiểu rằng rằng, những nét xin xắn tinh hoa của phụ thân ông mình sẽ luôn còn mãi, quê hương chưa khi nào đẹp mang đến thế.


*
Những chiếc đèn lồng gắn lên những cây nêu đầu năm mới tại thị trấn Kim Sơn, thị trấn Quế Phong. Ảnh bốn liệu: quang đãng An